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成 都 行 市客運(yùn)分公司 李玉林

    自從看過成都的美食節(jié)目,小黃(女兒)這個(gè)吃貨就心心戀戀的想去成都大吃一番了。她時(shí)常問我:老媽,我們到底什么時(shí)候去成都呀?!可是暑假推寒假,寒假推暑假,就這樣一拖再拖下來了,還真不是媽媽敷衍她,實(shí)在是沒有時(shí)間。中考過后,終于有了大把時(shí)間了,媽媽決定帶著小黃成都自由行。為什么要選擇自由行呢,因?yàn)槁眯猩缧谐炭偸桥诺臐M滿的,那種趕集似的旅游讓我疲累不堪。

    第一次帶著小黃自由行,心里有點(diǎn)打鼓。但想想自己當(dāng)年在合肥讀書時(shí)候,也有過獨(dú)自一人跑南京去玩的“壯舉”。要知道,在這之前,我從來都沒有出過省。那時(shí)候同學(xué)們的生活費(fèi)才50塊錢一個(gè)月,合肥到南京的單程車票就要17元(時(shí)隔多年,我居然還記得這么清楚,可見那次的獨(dú)自旅行讓我印象多么深刻)所以我的室友們都很理智,不像我這樣不管不顧說走就走。畢竟第一次獨(dú)自出省玩,室友們開玩笑說:趕緊留一張相片,失蹤了好登尋人啟事。那時(shí)候,還沒有什么百度地圖,我就憑著一張下車后買的紙質(zhì)地圖,把南京市的主要景點(diǎn)玩了一個(gè)遍;貋磉不忘帶一點(diǎn)雨花石給室友們玩玩。因?yàn)橛辛硕嗄昵蔼?dú)自旅行的經(jīng)歷,所以這次心中雖忐忑,但還是帶著小黃樂呵呵的出發(fā)了。

    網(wǎng)上先定下酒店,出了火車站,接站的人已經(jīng)來了,方便得很。到的時(shí)候是傍晚7點(diǎn),但成都卻沒有黃昏的樣子,直到晚上8點(diǎn)半,天才黑下來。到了成都,火鍋?zhàn)匀皇鞘滓コ缘,所以放下行李,休息一下,就出去吃火鍋了,我是不大吃辣的,但成都的火鍋充分體現(xiàn)了麻辣鮮香的特色,所以雖然吃得我大汗淋漓,還是不愿吃那個(gè)鴛鴦火鍋的白鍋。

    第二天,按事先行程安排,去玩杜甫草堂和武侯祠。在去杜甫草堂的路上,卻發(fā)現(xiàn)了青羊?qū)m,這個(gè)西南地區(qū)最大的道觀。臨時(shí)決定下車,進(jìn)青羊?qū)m玩。相傳老子曾牽青羊過此,故得此名。道教作為中國本土宗教,卻不像佛教那么繁盛,所以中國的道觀也不像寺廟那么常見。這座號稱西南地區(qū)最大的道觀按我目測,也就跟安慶的迎江寺差不多大吧,但這座道觀卻歷史悠久,宮內(nèi)還存有全國僅有的道教典籍《道藏輯要》木刻版片,內(nèi)容為歷代道教名師對醫(yī)學(xué)、氣功、丹法、道教史、方術(shù)等方面的精著。我問道童這個(gè)木刻版片在哪里?他表情木然地說:這個(gè)你看不到。這里香火鼎盛,大殿門口的銅鑄青羊已經(jīng)被游客、香客摸得現(xiàn)出鮮亮的黃銅色。這座始建于唐朝的道觀還曾經(jīng)迎來一位身份特殊的人,他就是唐朝末年為避黃巢戰(zhàn)亂逃離都城長安來到成都的唐僖宗,李唐王朝建國之初,就標(biāo)榜自己是老子李耳的后人,所以唐僖宗避難青羊?qū)m應(yīng)該也不奇怪吧。這位皇帝后來在平息黃巢戰(zhàn)亂回到長安后曾經(jīng)專門撥款修繕青羊?qū)m。在這里,我還看到了從來沒有看過的曼陀羅花,花葉和花型大而厚實(shí),花像窄口的喇叭倒垂著,這種花名字我們很熟悉,因?yàn)槿舾赡昵拔覀冊?/FONT>QQ農(nóng)場種了不少,可惜是卡通圖樣,現(xiàn)實(shí)中花就擺在我們面前還是不認(rèn)識。還是要像個(gè)劉姥佬似的問人:這是什么花?

    離開了青羊?qū)m,坐了幾站路就到了大名鼎鼎的杜甫草堂,我們今天看到的杜甫草堂是根據(jù)杜甫的:萬里橋西一草堂這句詩準(zhǔn)確定位的,初建于宋,以后的各朝各代都有增建,最終形成了我們今天看到的古樸典雅、規(guī)模宏偉的園林似的杜甫紀(jì)念中心。里面古木參天,亭臺樓榭點(diǎn)綴其間,漫步在園林中,我的腦海里浮現(xiàn)的是當(dāng)年詩人漫步在黃四娘家那條開滿鮮花的小路上的情境?墒悄菞l開滿鮮花的小路已經(jīng)淹沒在歷史的煙塵里了,再也找不到它的一絲痕跡了。杜甫在成都度過了一生相對安逸美好的兩年多時(shí)光,雖然我們從初中學(xué)的那篇著名的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中知道,那時(shí)候的他蓋的被子:布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏里裂;那時(shí)候的他招待客人:無兼味、只舊醅。當(dāng)年的茅草房子,大風(fēng)吹跑了茅草,床頭屋漏無干處,雨腳如麻未斷絕。但在精神上他是快樂的,所以他在成都的兩年多時(shí)間寫的詩詞占他一生所寫詩詞的1/6。剛剛經(jīng)歷了安史之亂的社會(huì)大動(dòng)蕩,詩人顛沛流離甚至幾次死里逃生,現(xiàn)在能有一間草堂棲身已經(jīng)是何等滿足,所以詩作頗豐也就不奇怪了。研究杜甫,離不開杜甫草堂,后人甚至不知道杜甫故鄉(xiāng)是哪里,卻一定知道杜甫在成都生活過。只是杜甫他自己不知道,他生活的地方在他去世多年后卻成了后世人眼中的一景。

    離開了杜甫草堂,前往另一個(gè)成都著名景點(diǎn):武侯祠。這是全國唯一一座君臣合祀祠廟,初建時(shí)候的武侯祠和紀(jì)念劉備的漢昭烈廟、劉備的惠陵毗鄰,后人敬仰諸葛亮忠君愛國的品質(zhì),提出君臣宜為一體,打破原來布局,將武侯祠諸葛亮像移入漢昭烈廟,成為君臣合祀廟宇。無奈諸葛亮的名聲太大,現(xiàn)在的人只提武侯祠,反而不說武侯祠里面的劉備的漢昭烈廟和劉備的惠陵。其實(shí)按照君臣禮節(jié),漢昭烈廟在整個(gè)建筑的前面,武侯祠在后面,劉備的惠陵在最后。三部分一字排開,順序游覽。

    漢昭烈廟里有劉備和他的孫子劉湛塑像,為什么會(huì)有他的孫子像呢?他的這個(gè)孫子在魏國大軍壓境,他的父親后主劉禪執(zhí)意要投降魏國,自己苦諫無果的情況下,殺掉自己的妻兒,來到祖父的昭烈廟自焚而死。后人感佩他的英烈,塑像紀(jì)念。想想經(jīng)歷了國破家滅后的劉禪,被虜?shù)轿簢缶尤徽f:此間樂,不思蜀。阿斗的心真不是一般的大。

    昭烈廟后面就是武侯祠,供奉著諸葛亮以及他的兒子、孫子的塑像。他的兒子和孫子都是在鄧艾滅蜀的最后一役戰(zhàn)死的,可見那場戰(zhàn)役打得多么慘烈。他們死的時(shí)候一個(gè)36歲,一個(gè)才19歲,諸葛亮窮盡一生心血,六出祁山,也許就是想避免這樣國破家亡的命運(yùn)。鞠躬盡瘁,死而后已,是因?yàn)樗靼祝何簢,你不滅它,它終要滅你的!武侯祠里有一塊三米多高的“三絕碑”是值得重點(diǎn)品味的,碑文是唐人裴度寫的紀(jì)念諸葛亮豐功偉績的文章,由柳公權(quán)的哥哥柳公倬書寫,蜀中名匠魯建所刻,文章、書法、鐫刻都出自名家之手,后世稱為:三絕碑。它在風(fēng)雨中默默的立了1200多年了。老樹閱千人,千年的石碑又閱了多少人呢?

    劉備的惠陵在整個(gè)武侯祠的最后,面積不大,步行環(huán)繞一周也只要十幾分鐘,陵墓的正面有大石碑,刻著:漢昭烈皇帝之墓,是康熙朝立的。事實(shí)上,武侯祠的建筑基本都是康熙朝重建的,因?yàn)橹暗慕ㄖ急粡埆I(xiàn)忠這個(gè)土皇帝毀掉了,而我一路游玩成都周邊名勝,許多古建筑都寫著:明末毀于兵燹,清初重建。雖然正史不說,但張獻(xiàn)忠在成都屠城還是被四川人世代相傳的。幸運(yùn)的是,惠陵安然無恙,至今也沒有文獻(xiàn)記載它被盜過,這在相傳十室九空的漢墓中是很不容易的。

    成都之行小黃最關(guān)心的是成都小吃,錦里、寬窄巷子和春熙路都是著名的小吃街。到了這些地方,別說小黃,就是豬八戒來了他也得吃撐了。各種小吃,多得數(shù)不清,不過挑那些沒有吃過又出名的嘗嘗。比如:三大炮,只聽咚咚咚三聲響,伴隨著清脆的敲擊聲,三個(gè)裹著紅糖和粉的圓子就端到你的面前了,一咬,是糯米圓子,原來就是糯米圓子。起這樣玄乎的名字。吃完之后想看看那三聲響是怎么來的?就又買了一碗,原來是師傅接連把三個(gè)裹了粉的糯米圓子使勁砸向前面的一面大鼓,鼓面上有幾只镲,圓子砸向鼓面幾只镲互相碰撞,發(fā)出清脆的敲擊聲。而缽缽雞、鍋盔這些在外地吃不到的都是要優(yōu)先品嘗的。除了小吃,各種民間手工制作也讓我們眼花繚亂,剪紙、糖人、蛋殼畫、竹雕、羽毛貼畫,還有大名鼎鼎的蜀繡,漫步在明清建筑風(fēng)格的街道上,兩邊是琳瑯滿目的小吃和手工藝品,還可以坐下來品著蓋碗茶,看著川劇變臉,是不是“樂不思宜”了呢?!

    而我最流連忘返的是都江堰的美景,站在玉壘山上,山風(fēng)習(xí)習(xí),山下的都江堰在平坦的江面上泛著白色的浪花,滾滾向前,分水嶺魚嘴插入江中,像一塊巨大的翡翠臥在江心。對于看慣了安慶混黃的長江水的我,確實(shí)被眼前的美景驚艷到了。更讓我佩服的是兩千多年前的人,在沒有任何現(xiàn)代化工具的情況下,居然把玉壘山劈開兩半,而且通過寶瓶口奔騰而下,發(fā)出巨大的轟鳴聲進(jìn)入成都平原的水,無論上游多么大洪水,它都只接納一定的水量,保障成都平原不受洪澇災(zāi)害影響。這是多么神奇的事。內(nèi)江外江的泥沙沉積還運(yùn)用了流體力學(xué),要知道直到兩千年后的今天,流體力學(xué)才成為一門獨(dú)立的學(xué)科。所以站在玉壘山上,放眼都江堰美景,我的心里只有兩個(gè)詞:震撼!佩服!

    成都不愧是一座有著悠久文明的城市,2006年因?yàn)槌鞘袛U(kuò)建才整理發(fā)掘的金沙遺址博物館,有力的佐證了這一點(diǎn)。博物館里有大量的石器、陶器、青銅器、玉器、金器,尤其是祭祀用的玉器,精美絕倫,雖然歷經(jīng)三千年的漫長歲月,但因?yàn)椴皇巧钣闷,所以還像新的一樣,隔著玻璃,默默的和三千年后的我們對視著。通過現(xiàn)代科技模擬,故巴蜀地區(qū)的先民生活情境栩栩如生的展現(xiàn)在參觀者面前,天上的云在飄動(dòng),大象在原野游走,狗吠、鳥鳴,讓我們這些參觀者有時(shí)空錯(cuò)亂的不真實(shí)的感覺。而見證所有這些時(shí)空變遷的就是這些精美的展品。先民和今天作為參觀者的我們,在它們面前,都是匆匆過客。

    前后8天的成都之行,似乎玩了很久,但對我來說,還是太倉促,許多景點(diǎn)因?yàn)閹е↑S,時(shí)時(shí)擔(dān)心她丟了,都沒有辦法靜下心來慢慢欣賞。心里暗下決心,以后自己還要單獨(dú)去細(xì)細(xì)欣賞。

 
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